阿奎那是中世紀(jì)西歐基督教神學(xué)思想家的又一代表人物.被稱為奧古斯丁之后西歐基督教神學(xué)領(lǐng)域的又一根臺(tái)柱.阿奎那一生寫下大盆的若作.主要的有《亞里士多德著作注釋》、《反異教大全》、《神學(xué)間魔討論》和《神學(xué)大全》等，其中反映其社會(huì)福利思想的主要作品是《神學(xué)大全》一書。
阿奎那的自然法思想
阿奎那的自然法思想
阿奎那早期一直醉心于亞里士多德學(xué)說(shuō)的研究和講授，于是他的社會(huì)思想中比較明顯地受到亞里士多德學(xué)說(shuō)的影響。這首先表現(xiàn)在阿奎那關(guān)于社會(huì)起源的解釋方面，他認(rèn)為，社會(huì)起抓于人們的合群性，“人天然是個(gè)社會(huì)的和政治的動(dòng)物，注定比其他一切動(dòng)物要過更多的合群生活。"m_d然，阿奎那關(guān)于社會(huì)起源的思想既繼承了亞里士多德“人是政治的動(dòng)物”的思想，也在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步有所發(fā)展
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